Las teorías de la religión primitiva

Edward Evans Evans-Pritchard es, sin ningún tipo de duda, una referencia obligada en cualquier reflexión de la antropología social: no solo por sus pioneros estudios sobre las culturas azande y nuer –clásicos canónicos de la disciplina–, sino porque su producción teórica y sus pasos como investigador fueron la senda que, poco después, transitó la disciplina. Su trabajo de campo y sus análisis teóricos arrojaron luz sobre el marco en que los antropólogos debían trabajar y definió los problemas a los que tenían que enfrentarse. De este modo, la antropología social se estableció como el modo de estudiar los problemas de la sociología general a través de la investigación de las sociedades primitivas.--Sus principales aportaciones metodológicas impregnan la forma de encarar el trabajo de la antropología social en el presente. Los investigadores que se entregan a la tarea de entender las creencias y prácticas religiosas de cualquier sociedad están imbuidos del modo de entender qué es una sociedad que Evans-Pritchard nos legó.